کیهان بررسی کردکارنامه سپاه'>سپاه در مبارزه با تروریسم از آمریکا و اسرائیل تا داعش و آشوبگراندر این روزها که هنوز داغ شهادت یکی از پاسداران مدافع حرم حضرت شاهچراغ(ع)، محمد جهانگیری توسط یک تروریست داعشی تازه است و به مناسبت سخنان اخیر رهبر انقلاب، در گزارش پیشرو به بررسی جنبه ضدتروریستی سپاه پاسداران میپردازیم.سرویس سیاسی- رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مورخ 26/5/1402 با فرماندهان سپاه، در بیان ویژگیهای برجسته این نهاد انقلابی، آن را بزرگترین سازمان ضدتروریستی جهان خواندند. ایشان فرمودند: «این مجموعه اکنون به کانونی عظیم و کاملاً مجهز و بزرگترین سازمان ضدتروریستی جهان تبدیل شده که بسیاری از ارتشهای بزرگ جهان از انجام دادن اقداماتی شبیه فعالیتهای آن، ناتوان هستند.»سپاه پاسداران نهادی با وظایف متنوع و چندوجهی است. هم در عرصه دفاعی و امنیتی، هم در زمینه سازندگی و محرومیتزدایی و هم در میدان نبرد فرهنگی و جنگ نرم میتوان فهرست بلندبالایی از دستاوردهای سپاه پاسداران را گردآوری و عرضه کرد. اما در این روزها که هنوز داغ شهادت یکی از پاسداران مدافع حرم حضرت شاهچراغ(ع)، محمد جهانگیری توسط یک تروریست داعشی تازه است و به مناسبت سخنان اخیر رهبر انقلاب، در گزارش پیشرو به بررسی جنبه ضدتروریستی سپاه پاسداران میپردازیم.رضایت امام پس از 4 ماه فعالیت سپاهسپاه پاسداران در اردیبهشت سال 58 و در کوران فتنهها و آشوبهای پس از انقلاب اسلامی تاسیس شد. در آن برهه روزی نبود که دستهای ناپاک برای ریشهکن کردن نهال نوپای انقلاب دراز نشوند و شیاطین عالم که از برافراشته شدن پرچم الله در یکی از مهمترین نقاط این کره خاکی خشمگین بودند، توطئهای علیه آن تدارک نبینند. سپاه تاسیس شد تا از این نهال نوپ

سردار سلامی در اختتامیه مجمع فرماندهان و مسئولان سپاه: سومین و آخرین روز از نشست بیست و چهارمین مجمع فرماندهان و مسئولان سپاه، دو میهمان ویژه داشت و رئیس ستادکل نیروهای مسلح و فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران، به تحلیل تحولات جاری منطقه و جهان و نقش جمهوری اسلامی ایران در هندسه جدید قدرت پرداختند و در ادامه به ارائه گزارش فرماندهان پنجگانه نیروهای دریایی، هوایی، زمینی، قدس و سازمان بسیج سپاه از آخرین اقدامات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و بسیج در حوزههای دفاعی، سازندگی و مردم یاری گذشت.به گزارش سپاه نیوز، سردار سرلشکر پاسدار محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در ابتدای این نشست با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای والامقام انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مدافعین حرم و امنیت با اشاره به عملکرد درخشان سپاه تأکید کرد: تداوم حمایت و تقویت جبهه مقاومت، ادامه مبارزه با تروریستهای تکفیری در عراق و سوریه، اعلام سپاه پاسداران به عنوان بزرگترین سازمان ضد تروریستی جهان در بیان فرماندهی معظم کل قوا، تداوم مقابله و مبارزه با اشرار در جنوب شرق و شمال غرب کشور، انهدام مقرهای تروریستهای اقلیم شمال عراق که مسیری به سمت خلع سلاح کامل این گروههای تروریستی است و نیز ارتقای چشمگیر توان دفاعی در عرصههای مختلف از جمله موشکی، پهپادی، زمینی و پدافندی، برگزاری رزمایشهای موفقیت آمیز از جمله رزمایش اخیر در جزایر سه گانه ایرانی، مقابله با دزدی دریایی استکبار جهانی و اذنابش و ایجاد بازدارندگی دریایی، کمک به مردم در امور مختلف و حضور در بلایای طبیعی و انجام رزمایشهای کمک مؤمنانه معیشتی در مناطق کمتر برخوردار از اقدامات برجسته سبزپوشان حریم ولایت است.رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تأکید بر ضرورت تلاش مج

حجاب درهمه کشورهای جهان اجباری است

حتی یک کشوردرتمام دنیا نداریم حجاب اجباری نباشد

حتی در فرانسه و انگلیس و آمریکا و آلمان هم حجاب اجباری هست

مهدی جمشیدیمهدی جمشیدی فعال رسانهای در یادداشتی با عنوان «آیا «دیکتاتور» اینگونه است؟!» نوشت:بسیار اندک بودند، امّا میخواستند «وانمود» کنند که فراونند. میخواستند «گروهکهای مجازی» را به «لشکرهای خیابانی» تبدیل کنند. بااینحال، نتوانستند «مردم» را با خود همراه کنند. تصوّر میکردند که «جامعۀ ایران»، چونان «انبار کاه»، فقط محتاج یک «جرقۀ کوچک» است تا شعلهور شود. نهفقط «جرقه»، بلکه «آتشها» برافروختند امّا جامعه نخروشید و با آنها همصدا و همداستان نشد. این اقلیّت محض و مطلق، نعرههای بلند سر دادند، امّا جامعه به راهی رفت و اینان به راهی دیگر.«اقلیّت مطلق» بودند و «اقلیّت مطلق» ماندند. هرچه که دستوپا زدند و هوچیگری و روایتسازی و بازیپردازی کردند، نشد که نشد. و چون ناکام ماندند، در پی جبران برآمدند؛ با «آتش» و «خون» و «دروغ» و «فریب» در خیابانهای فضای مجازی و خیابانهای ایران. و تلختر و سوزانندهتر از همه، روایتهای دروغین بود. و از این جمله، متهمساختن آیتالله خامنهای به «دیکتاتوری».آیتالله خامنهای چه کرده است که چنین اتهامی را بر او روا داشتند؟! او در هیچ انتخاباتی دخالت نکرده است و همچون یک شهروند عادی، «یک رأی» به صندوق انداخته و سپس نظارهگر کنشگریِ آزادانۀ مردم بوده است. او رأی مردم را «محترم» دانسته است و در منطق حکمرانی، «دخالت مستقیم و جدّی» داده است. او همواره به «مشارکت حداکثریِ مردم در انتخابات»، توصیه کرده است و نتیجه را فرع بر حضور دانسته است. حتّی آنگاه که «گزینههای زاویهدار با او» به قدرت رسیدهاند، منطق مردمسالاری را کنار ننهاده و انتخابات را «ابطال» نکرده است. او در برابر این گزینهها، «کارشکنی» و «سنگاندازی» نکرده و جهتگیریهای شخصیاش را

مهدی جمشیدی، فعال رسانهای در یادداشتی تحت عنوان «رخنه لیبرالیسم'>لیبرالیسم در جبههانقلاب» نوشت:۱. برخی نیروهای تجدیدنظرطلب در درون جبههی انقلاب، نسبت به غیرانقلابیها، ملایم و منعطف و مداراییاند اما انقلابیهای اصیل را بهشدت، طرد و نفی و سرکوب میکنند. اگر اینان به انقلابیهای اصیل بگویند «سوپرانقلابی»، اختلاف و انشقاق ایجاد نکردهاند، ولی اگر انقلابیهای اصیل به آنها بگویند «صورتی»، گسستآفرین و وحدتشکن هستند. در واقع، سیئات انقلابیهای اصیل، حسنات اینان است. پس با معیارهای دوگانه و خودخواهانه مواجه هستیم.۲. تعبیر دقیقتر و زیباتری که میتوان دربارهی اینان به کار برد، «انقلابی نمایشی» است؛ چون انقلابیگریشان، از برخی ظواهر و صورتها فراتر نمیرود و عمق هویتی ندارد. وانمود میکنند که انقلابیاند، اما دچار چرخش و دگردیسی شدهاند. ۳. شاید اولین برچسب را به این جماعت، شهید بهشتی زد که به آنها گفت «نیروهای بینابینی». یعنی هم این طرف هستند و هم آن طرف. آدمهای دوشخصیتی که هنوز تصمیم نگرفتهاند چه باشند.۴. در دههی اخیر، عدهای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیتالله خامنهای هم در مقابلشان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأتگرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمیبرند. من اینان را التقاطی میدانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و لیبرالیسم است.۵. برخی از انقلابیها کوشیدند ادای اصلاحطلبان درآورند. شدند کپی کپی. از اصالتها بریدند و به اصیلها گفتند تندرو. البته درباره صورت مشترک و مخرج مشترک داشتنشان با اصلاحطلبان، هیچگاه توضیح ندادند. نرمنرمک چرخیدند.۶. دربارهی «برجام» و «فضای مجازی» و «حجاب

نکته 4 :قوه قضائیه ضرورت دارد برای اجرای این قانون محاکم تخصصی رسیدگی به جرائم خلاف عفت عمومی ایجادنکته 5:دختر9 سال بالغ میشود(برای عدم رعایت حجاب درسنین 9تا 18 سال به تناسب سن، مجازات درنظر گرفته شود).نکته 6: اگر بهترین قانون هم باشد ولی تدابیر اجرایی آن لحاظ نشود، آن قانون محکوم به شکست است.نکته قابل تامل این است که این متن قرار است به عنوان لایحه در مجلس بررسی شود، این درحالی است که متن 70 ماده ای با متن لایحه اولیه که در حدود 15 ماده دارد تفاوتهای جدی دارد و هیچ شباهتی به لایحه ارسالی دولت ندارد! لذا اگر این متن می خواهد بررسی شود باید به عنوان طرح بررسی شود نه لایحه و باید مجددا روند طرح در مجلس را طی نماید.شهدای ایران:سرویس فرهنگی/ روح الله عباسیان/پس از وقوع جریانات کشف حجاب و اعتراض مردم و دلسوزان جامعه به این وضعیت، قوه قضائیه و دولت لایحه ای 15 ماده ای را برای عفاف و حجاب به مجلس ارسال نمودند که یک فوریت آن در 23 خرداد امسال در صحن علنی مجلس تصویب شد. بسیاری از فعالین مردمی و بعضا مسئولین به این لایحه انتقاداتی جدی داشتند و حتی تجمعات متعدد اعتراضی بر علیه این لایحه در نقاط مختلف کشور برگزار شد.در پی این اعتراض ها، نمایندگان مجلس قول اصلاح این لایحه را دادند. جلسات متعدد در کمیسیون های فرهنگی و قضائی مجلس برای بررسی لایحه و اصلاح آن برگزار شد. فعالین مردمی و دغدغه مندان نیز نظرات و پیشنهادات خود را از طرق مختلف انعکاس دادند.طی روزهای گذشته، با همکاری مرکز پژوهش های مجلس، متن 70 ماده ای تنظیم و منتشر شده است و قرار است طی چند روز آتی در صحن مجلس بررسی گردد.نکته قابل تامل این است که این متن قرار است به عنوان لایحه در مجلس بررسی شود، این درحالی است که متن 70 ماده ای با

محسن مهدیان؛ مدیرمسئوللایحه نهایی عفاف وحجاب تغییراتی جدی نسبت به لایحه اولیه قوه قضاییه و نسخه اصلاحی آن در دولت داشته است و حالا منتظر تصمیم نهایی مجلسیهاست. دراین رابطه چند نکته بهعنوان نقاط قوت و ضعف لایحه قابل اشاره است.نقاط قوت:یکم. اصل تدوین لایحه با همه اختلافاتی که درباره مفاد آن وجود دارد برآمده از اقدام مشترک قوای سهگانه برای حل مسئله است. این آرایش مشترک را نباید دستکم گرفت.دوم. نسخه نهایی لایحه تلاش کرده است نظر نهادها و افراد صاحبنظر را جمعآوری کند. این اجماع نسبی کارشناسی را هم نباید دستکم گرفت.سوم. مهمترین ویژگی بارز این لایحه نسبت به قوانین موجود و لایحه ابتدایی، جرایم بازدارنده است. هدف اصلی طراحان برخلاف تبلیغات دشمن و مخالفان داخلی، اخذ جریمه بیشتر نبوده و بلکه بازدارندگی از وقوع خطاست.چهارم. یکی از نقاط مثبت لایحه تبدیل نقاط مبهم در قوانین موجود به نقاط شفاف و غیرقابل تفسیر است. مثلا مرز و محدوده حجاب را در 4دسته تصریح کرده است.پنجم. تبدیل مصوبات شورایعالی انقلاب فرهنگی به قانون از دیگر موضوعاتی است که کم کاری چندساله نهادهای مرتبط با حجاب را در حوزههای ایجابی حل و فصل کرده است.ششم. جداکردن معنادار جرایم افراد معمولی از سلبریتیها و تشکیلات سازمان یافته از دیگر نقاط مثبت لایحه است.هفتم. این لایحه برخلاف نسخه اولیه، بدپوششی را جرم انگاری کرده و از دست پلیس خارج و برعهده دستگاه قضایی قرار داده است. این مهم از جهت رعایت کارشناسی و قضاوت عادلانه و درنهایت بررسی شکایات مردمی اهمیت دارد.اما نقاط ضعف:یکم. سهم مردم در مقابله با بدپوششی نادیده نه، اما کم برآورد شده است. مطابق این لایحه مردم برای گزارش تخلف باید توسط فراجا آموزش ببینند که حضور مؤثر مردمی

تعیین جریمه برای مردان بدپوششدرجات مختلف بدحجابی چه جرایمی به دنبال دارد؟اقتصاددان : قانون فعلی به جرم بیحجابی پرداخته و جزءنگری ندارد. بر اساس این قانون هر کس حجاب را رعایت نکند ۳ میلیون تومان جریمه می شود و به جرم کشف حجاب و بدحجابی مانند سایر جرائم رسیدگی می شود، اما در لایحه جدید مواردی مانند تذکر و ارشاد شفاهی و پیامکی را گنجانده ایم تأثیرگذاری آن در کاهش جرم ثابت شده است.قرار است امروز لایحه جدید عفاف و حجاب در صحن علنی مجلس شورای اسلامی بحث و بررسی شود تا اگر رأی بیاورد و اجرایی شود، به مناقشات چندین ساله در موضوع عفاف و حجاب پایان دهد و زخم کهنه ای را که پس از فوت مهسا امینی سر باز کرده، التیام بخشد. شاید امروز تصمیم نمایندگان ملت بر مباحث و ابهامات پیرامون این لایحه نقطه پایان بگذارد و آن را به سرانجام برساند، ولی بحث و کند و کاو درباره این لایحه از ماهها پیش آغاز شده و امروز بعد از فراز و نشیب های فراوان به ایستگاه بهارستان رسیده است. لایحه عفاف و حجاب ابتدا از قوه قضاییه به دولت و آنجا با اندک اصلاحاتی به مجلس رسید. با این حال در مجلس از طریق مرکز پژوهشهای مجلس تغییرات اساسی پیدا کرد. اما این روزها بحث ها و شبهات و ابهامات بسیاری درباره لایحه در محافل رسانه ای و دانشجویی و شبکه های اجتماعی در گرفته است. از اینرو همشهری از حجت الاسلام جلیل محبی کارشناس مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی به عنوان یکی از افراد در سیاستگذاری و تدوین لایحه دعوت کرد. تا شبهاتی که پیرامون این لایحه مطرح هست را پاسخ دهد.این نشست که با حضور محسن مهدیان مدیر مسئول همشهری برگزار شده است در ادامه از پیش رویتان می گذرد.به عنوان سوال اول لایحه جدید عفاف و حجاب با نسخه گذشته که توسط قوه قضاییه

گزارش نهایی کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس درباره لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» به هیئت رییسه مجلس برای بررسی در صحن علنی مجلس ارجاع شد.به گزارش خبرگزاری مهر، دو فوریت «لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب و حمایت از سلامت اجتماعی» در جلسه علنی ۲۳ خرداد سال جاری مجلس مورد بررسی قرار گرفت که با توجه به مخالفت نمایندگان، بررسی این لایحه با قید یک فوریت تصویب شد.همان زمان محمدباقر قالیباف رئیس مجلس گفت: اینکه مجلس به دو فوریت این لایحه رأی نداد و یک فوریت آن تصویب شد به این دلیل نیست که ما به اهمیت آن توجه نکردیم چون اساساً این موضوع دارای اهمیت بالایی است؛ موضوع بر سر آن است که در این لایحه تنها جنبه جرم انگاری آمده بود. حال اینکه موضوع مربوط به حجاب قبل از آنکه قضائی بوده و جرم انگاری شود بحث فرهنگی، اجتماعی، فلسفی و از همه مهمتر موضوع هویتی ما در انقلاب اسلامی، ایران عزیز و بحث تمدنی ما است.در نهایت این لایحه برای بررسی به کمیسیون حقوقی و قضائی ارجاع شد و اکنون گزارش نهایی کمیسیون برای بررسی به هیأت رئیسه ارجاع شده است؛ در این گزارش عنوان لایحه به «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» تغییر کرده و تعداد مواد آن هم ۷۰ ماده رسیده است.روال بررسی جزئیات لایحه عفاف و حجاب بدین صورت است که ابتدا کلیات آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته و در صورت تصویب مجلس وارد بررسی جزئیات میشود. اگر کلیات و جزئیات لایحه در صحن علنی تصویب شود، مصوبات مجلس برای اعلام نظر به شورای نگهبان ارجاع شده و بعد از تأیید شورا تبدیل به قانون خواهد شد لذا این گزارش تا زمان تصویب در صحن علنی و تأیید شورای نگهبان قطعی و لازم الاجرا نیست.متن لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ

پلمب یک داروخانه درپی کشف حجاب و اقدام هتاکانه متصدی یک داروخانه در آمل به دلیل کشف حجاب پزشک متصدی و هتک حرمت نسبت به آمر به معروف و ناهی از منکر پلمب شد https://www.mashreghnews.ir/news/1459485

اولا کشف حجاب ضد قرآنی را نه فقط تایید کرده (گفته برای همیشه بیحجاب باش)ثانیا بلکه کشف حجاب ضداسلام را (جزو قوانین رسمی کشور درآورده) اگرطراحان لایحه بعدبازدارندگی کشف حجاب را اصلاح نکنندبه دو دلیل زیر :برای همیشه صلاحیت نامزدی مجلس را از دست می دهنداولا اثبات فسق قطعی (بدلیل تایید حکم ضدقرآنی کشف حجاب)ثانیا ارتکاب تحلیل حرام خدا (بدلیل حلال کردن کشف حجاب با این قانون)

چند پرسش درباره متن جدید لایحه عفاف (نکته)متن لایحه موسوم به «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» از سوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی منتشر شده است. آقای محمدتقی نقدعلی، عضو محترم کمیسیون یادشده به خبرگزاری فارس گفت «گزارش نهایی کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس درباره لایحه عفاف و حجاب تهیه و تدوین شده که پس از تقدیم به هیئت رئیسه مجلس، جهت بررسی و تصویب نهایی، در دستور کار نمایندگان مجلس قرار خواهد گرفت». درباره این لایحه که در۷۰ ماده تهیه و تنظیم شده، پرسشها و ابهاماتی هست که پاسخ مسئولان محترم میتواند برطرفکننده و یا اصلاحکننده آنها باشد. و اما در این وجیزه تنها به طرح چند پرسش کوتاه بسنده میکنیم. بخوانید!۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباسهایی که عفت عمومی را جریحهدار میکند، تکلیف قانونی مراجع ذیربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین لایحه جدید چه ضرورتی داشته است؟!۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشتکشف حجاب در ماههای اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! که به عنوان دومین سؤال باید پرسید چرا نمیفرمائید پدیده کشف حجاب به علت بیتوجهی مسئولان دستاندرکار به قوانین موجود بوده است؟! مگر در قوانین موجود برای مقابله با بیحجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که بیتوجهی به قانون، با هنجارشکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب « ترک فعل» نیز شدهاند!۳- اگر چه مواردی از لایحه بهگونهای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه

الف) سه جرم اصلی کشف حجاب'>حجاب کنندگان : 1- مجرم ضدامنیت ملی کشور (بدلیل ربودن عفت زنان و مردان) 2- قاتل عفت و حیای جامعه (بدلیل تحریک جنسی اجباری کردن زنان و مردان)3-ترویج دهنده فسادوفحشا (بدلیل دعوت جامعه به زنا،لواط وهمجنسگرائی و...)ب)کشف حجاب کنندگان بزرگوار پیرو حضرت زینب شوید:ایشان1-خدامحوری ودینداری را ازمحمد(ص) آموخت2-عفت و حجاب را از مادرش زهرا آموخت3-اطاعت ازرهبری را از پدرش علی(ع) آموخت4-حمایت از اسلام را از برادرش حسین(ع) آموخت

احکام صادره برای بعضی سلبریتیها در روزهای گذشته که با استقبال بخش بزرگی از مردم مواجه شد. برخی از متهمین در مراحل تحقیقات مقدماتی خود در مواردی به بیماریهای افسردگی یا دوقطبی اشاره میکنند.به گزارش مشرق، یکی از مطالبات اصلی چند ماه اخیر مردم که همعرض با مطالبات مربوط به بهبود معیشت مطرح میشد، برخورد با افرادی که کشف حجاب کردهاند، بهویژه افراد شاخص و چهره (سلبریتیها) بود. مطالبهای که پس از صدور برخی احکام از سوی برخی قضات در حال اجرا است.در این خصوص قضات از مجازات تکمیلی در صدور احکام استفاده کردهاند. مجازات تکمیلی بهنوعی مجازات قضائی محسوب و اسباب پویایی قضاوت و پویایی حقوق کیفری میشود. همانگونه که قاضی بنابر سنجههای متفاوت میتواند مجازات را تبدیل، تعلیق یا تخفیف کند، میتواند اهداف مدنظر مقنن را نیز با ابزار مدنظر مقنن تکمیل کند.در همین زمینه محمد مسعود یوسفی حقوقدان و رئیس اداره وکالت تخصصی مرکز وکلا قوه قضائیه گفت: «در برخی جرایم ارتکابی توسط افراد شاخص یا افراد صاحب رسانه، اثر منفی جرم بسیار بیشتر از جرم ارتکابی توسط فرد عادی است، انتظار میرود مجازات به نحوی تکمیل شود که هزینههای ارتکاب چنین جرایمی را تا حدی که از تناسب میان جرم و مجازات خارج نشود، برای مجرم گزاف کرده تا آثار ارعابی و اصلاحی مجازات محسوس شود.»از طرفی نیز جریمه نقدی افراد هنجارشکن از سوی مردم نه تنها استقبال نشد بلکه بسیاری آن را شوخی دستگاه قضا با مجرمین دانستند.مهدی توکلی یک حقوقدان دیگر نیز در همین رابطه گفت: «برای برخی از اشخاص نه تنها جریمه مالی بازدارنده نیست بلکه بیشتر به یک شوخی و شرطبندی پولی شباهت دارد؛ بیتردید برای این اشخاص که هنجارهای اخلاقی و اجتماعی را به چالش کشیدهاند د

جناب آقای غلامحسین محسنی اژه ایرئیس محترم قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایرانبا سلام و احتراماخیراً حکم یکی از هنرمندان کشور با اتهام بی حجابی در انظار عمومی، در رسانه های فراگیر به شکلی گسترده منتشر شده و رسماً مورد تکذیب قرار نگرفته است. در متن حکم آن طور که تصویر آن در رسانه ها منتشر شده چنین آمده است:”با مراجعه به مراکز رسمی روانشناسی و مشاوره نسبت به درمان بیماری شخصیت ضد اجتماعی (نیاز به دیده شدن از طریق عدم رعایت مقررات عمومی و رفتارهای نابهنجار و ضداجتماعی) به صورت هر دو هفته یک بار اقدام و گواهی سلامت خود را در پایان دوره درمان ارائه نماید.”در مورد دیگری نیز بر اساس خبر مندرج در رسانه های رسمی، محکومیت هنرمند مشهور کشور در ارتباط با اتهام مستند به نوع پوشش چنین بوده است: “هر هفته یک بار با مراجعه به مراکز رسمی مشاوره و روان شناسی نسبت به درمان بیماری روحی و شخصیت ضد خانواده اقدام و در پایان دوره درمان گواهی سلامت خود را ارائه نماید”.با توجه به ارتباط موضوع با رشته های روانپزشکی و روان شناسی موارد زیر به استحضار می رسد:۱- آنچه در متن حکم به عنوان استدلال تشخیص یک بیماری به نام شخصیت ضداجتماعی بیان شده، مناسب، منطقی و قانع کننده نیست. هم چنین عنوان تشخیصی بیماری روحی و شخصیت ضد خانواده، عنوانی غیر علمی و غریب و به کارگیری آن برای اهل فن ناباورانه است.۲- تشخیص اختلالات روانی در صلاحیت روان پزشک است نه قاضی؛ همانگونه که تشخیص سایر بیماری ها در صلاحیت پزشکان است نه قضات.۳- ارجاع افراد به مراکز روان شناسی و مشاوره جهت اعمال تغییر در سبک زندگی و انتخاب های فردی آنها متعارض با اصل خود مختاری به عنوان یکی از اصول اخلاقی این حرفه است.۴- از برچسب زدن به رفتارهای افراد با عناوین تشخی